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19 de febrero de 2021

Sonic Visualiser. Centro de recursos.


Sonic Visualiser es una aplicación gratuita de código abierto multiplataforma para el estudio de grabaciones musicales. Muy útil para la visualización, análisis y anotación de archivos musicales. Herramienta indispensable para el estudio de la interpretación musical. Ofrece una visualización rápida de varios archivos de audio que contienen diferentes interpretaciones de la misma partitura permitiendo su análisis comparativo. Puede ser útil para la trascripción y el estudio cuantitativo de archivos sonoros. Desde su sitio web se pueden descargar tutoriales, libros y materiales para su uso escritos en inglés. 

En castellano se pueden consultar los siguientes materiales:  

Tutorial escrito por el Sonolab UCM

Talleres de iniciación y avanzados  en Sonic Visualiser: videoconferencias realizadas por el Sonolab UCM 


Estas son algunas aplicaciones desarrolladas por el proyecto Mazurka para trabajar con datos extraídos con Sonic Visualizer:

Dyn-a-matic

Scape Plot Generator

Correlation Network Diagram Generator


Algunos Trabajos de Ana Llorens donde usa la aplicación:

Recorded asynchronies, structural dialogues: Brahms’sAdagio Affettuoso, Op. 99ii, in the hands of Casals andHorszowski   

"Midiendo el tiempo" en la «Sonata para Cello y Piano» en Fa mayor, Op. 99, de Brahms: Casals y una variedad proporcionalmente controlada

Creating Musical Structure through Performance: A Re-Interpretation of Brahms's Cello Sonatas


21 de mayo de 2018

Retórica, corporalidad y teoría de los tópicos



2018. Mayo 21-25
Retórica, corporalidad y teoría de los tópicos en la música de los siglos XVII y XVIII: 
análisis, interpretación, exégesis y performance. 


Conferencia invitada y Seminario para el 
V Simpósio de Música Ibero-Americana. Universidade Estadual do Amazonas. Manaus, Brasil.


Los tratados de retórica musical de los siglos XVII y XVIII ofrecen abundante terminología para "etiquetar" y conceptualizar diversos procesos musicales directamente relacionados con la expresividad y que son invisibles para la terminología teórica habitual.

El conocimiento de la retórica es usado también por los intérpretes de la música antigua para defender la autenticidad de sus performances. Sin embargo, cuando examinamos los escritos de músicos como Herrewegue, Immerseel, Palacios, Beghin o Haynes, observamos que su uso de la retórica no se limita a los tratados. En ocasiones su filología puede no ser muy exacta. Con frecuencia introducen terminología innovadora que contribuye eficazmente a modelar sus intenciones interpretativas pero que no tiene mucho fundamento histórico. Una contradicción en su habitual discurso normativista pero un obsequio para los que amamos sus interpretaciones. 

Revisando los contextos actuales en los que se apela a la retórica musical, podemos afirmar que ésta ya no se limita a una terminología basada en tratados históricos; sino a toda una suerte de lógicas musicales muy útiles para aproximarse a la música como un fenómeno dinámico-expresivo

Puede usarse como base de un análisis para la interpretación o análisis expresivo de la música, donde las categorías analíticas no provengan exclusivamente de la teoría habitual (de Riemann a Schenker), sino que se informen de la vivencia expresiva de la música tanto de intérpretes somo de oyentes y sus particulares estrategias para construir sentido emotivo y corporal con la música

Para  ello es necesario introducir herramientas teóricas actualizadas, distinguir entre la exégesis  de los teóricos de la narratividad musical (Almén, Maus, Tarasti o Newcomb) de la que hacen intérpretes y oyentes y discutir a fondo sus contradicciones. Su futuro promete menos "autenticidad histórica" y más imaginación artística.

Referencias

Almén, Byron. 2008. A Theory of Musical Narrative. Bloomington: Indiana University Press.

Beghin, Tom. 2014. «Recognizing Musical Topics Versus Executing Rhetorical Figures». En The Oxford Handbook of Topic Theory, editado por Danuta Mirka, 551-76. Oxford ; New York: Oxford University Press.

Cook, Nicholas. 2013. Beyond the Score: Music as Performance. Edición Kindle. Nueva York: Oxford University Press.

Fadini, Emilia. 1987. “The Rhetorical Aspect of Frescobaldi's Musical Language,”. Frescobaldi Studies (Duke U. Press).

Haynes, Bruce. 2007. The End of Early Music: a period performer’s history of music for the twenty-first century. Oxford ; New York: Oxford University Press.

Haynes, Bruce, y Geoffrey Burgess. 2016. The Pathetick Musician: Moving an Audience in the Age of Eloquence. Oxford ; New York: Oxford University Press.

Immerseel, J. Van. 1995. "Música y retórica en los conciertos para piano y orquesta de Mozart". Pauta 55/56. 137-161.

Jacobson, Lena. 1980. «Musical Figures in BWV 131». Organ Year Book 11: 60–83.
———. 1982. «Musical Rhetoric in Buxtehude’s Free Organ Works’». The Organ Yearbook 13: 60–79.

López-Cano, Rubén. 2002. «Entre el giro lingüístico y el guiño hermenéutico: tópicos y competencia en la semiótica musical actual». Revista Cuicuilco 9 (25).
———. 2012. Música y retórica en el Barroco. Barcelona: Anagrama.———. 2018. Música dispersa. Apropiación, influencias, robos y remix en la era de la escucha digital. Barcelona: Musikeon.

Maus, Fred Everett. 1988. «Music as drama». Music Theory Spectrum, 56–73.

Newcomb, Anthony. 1997. «Action and Agency in Mahler’s Ninth Symphony, Second Movement». En Music and Meaning, editado por Jenefer Robinson, 131-53. Ithaca, N.Y.: Cornell University Press.

Palacios Quiroz, Rafael. 2012. «La pronuntiatio musicale une interprétation rhétorique au service de Händel, Montéclair, C. P. E. Bach et Telemann». Tesis doctoral, París: Université Paris-Sorbonne.

Pickett, Philip. 1994.  “J.S. Bach: The Brandenburg Concertos A New Interpretation”. Cd. Cd J.S. Bach Brandenburg Concertos. L'Oiseau-Lyre. 

Tarasti, Eero. 1994. A theory of musical semiotics. Bloomington, Ind. : Indiana University Press.


Materiales conferencia
Materiales seminario
Materiales retórica musical

31 de agosto de 2016

De la grabación como performance a la performance de la grabación




De la grabación como performance a la performance de la grabación.


MusiMid 
Centro de Estudos em musica e midia

Sao Paulo, Brasil.
16 de septiembre de 2016. 17 hrs.

Resumen

Una grabación musical, ya sea en audio o video, no es un registro documental de una performance previa. Es en sí misma una de las muchas formas de componer o interpretar la música. En la tradición de la música de arte europea, la grabación es un modo particular de "poner la música en sonido" (“sounding” music) (Clarke 2005), que crea sus propias modalidades interpretativas y de escucha, diferentes a la del concierto en directo. En el rock, el estudio de grabación se considera un instrumento para la composición, y la pista (musical track), su principal modo de existencia del que deriva el concierto en directo (Gracyk 1996 y Zak 2001). La grabación musical es en sí misma una performance musical que construye significados propios y nos permite enactuar (interactuar al tiempo que integrarnos) con lo musical de maneras únicas. ¿Cuáles son los diversos niveles de performatividad de las grabaciones musicales? ¿Qué significados particulares aportan?

La acción performativa de la grabación musical no sólo ha roto esa aura amenazada por la reproducción mecánica y electrónica del arte (Benjamin 2003). La ha reinventado. Muchos de los criterios de autenticidad que creemos que son propios de la música en directo, previos a la fonografía, en realidad fueron creados por la grabación, incluso en la tradición de la música clásica. Las grabaciones musicales no se limitan a repetir y reproducir un sonido almacenado (Attali 1995). Tampoco son artefactos que pueden ser sólo estudiados como performances (Auslander 2004). Son instrumentos para la construcción de significado musical a partir de estrategias de recepción e interacción performativas que van desde los ritos fonográficos (Eisenberg 2005), la diégesis musical (Cook 2013), hasta la figura del emerec (Cloutier 1975), prosumer (Toffler 1980) o produser (Bruns 2010).


Comprender las grabaciones musicales en audio o en video como performances, nos permitirá un estudio más profundo de las prácticas de reciclaje digital actual, como el sampleo, remix o el mashup (López Cano 2010). Con ello se supera su calificación como simulacros de performances musicales (Gunkel 2016) que las anclan a su relación con sus fuentes, para poder centrar la atención en su performatividad: los discursos, imaginarios y realidades sociales que crean.

Attali, Jacques. 1995. Ruidos: ensayo sobre la economía política de la música. México: Siglo Veintiuno.
Auslander, Philip. 2004. «Performance analysis and popular music: A manifesto». Contemporary Theatre Review 14 (1): 1–13.
Benjamin, Walter. 2003. La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica. México: Itaca.
Bruns, Axel. 2010. «Distributed creativity: Filesharing and produsage». En Mashup cultures, editado por Stefan Sonvilla-Weiss, 24–37. Nueva York: Springer.
Clarke, Eric. 2005. «Creativity in performance». Musicae Scientiae 9 (1): 157–182.
Cloutier, Jean. 1975. L’ère d’Émerec: ou, La communication audio-scripto-visuelle à l’heure des self-média. Montreal: Presses de l’Université de Montréal.
Cook, Nicholas. 2013. Beyond the Score: Music as Performance. Nueva York: Oxford University Press.
Eisenberg, Evan. 2005. The Recording Angel: Music, Records and Culture from Aristotle to Zappa. New Haven; London: Yale University Press.
Gracyk, Theodore. 1996. Rhythm and Noise: An Aesthetics of Rock. Durham (North Carolina): Duke University Press Books.
Gunkel, David. 2016. Of Remixology: Ethics and Aesthetics after Remix. Kindle. Cambridge: MIT Press.
López Cano, Rubén. 2010. «La vida en copias: Breve cartografía del reciclaje musical digital». Revista LIS. Letra, Imagen, Sonido: Ciudad Mediatizada 5: 171–185.
Toffler, Alvin. 1980. The Third Wave. New York: Morrow.
Zak, Albin J. 2001. The Poetics of Rock: Cutting Tracks, Making Records. Berkeley: University of California Press.


Entradas principales